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极品女红

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【女红】者,小女子也。喜静,觅幽,淡定。散漫,做自己的,不比,不累。。。。。。美,源于发现!本人既不是作家,也不是诗人,我只是把自己的‘收藏’变成一个‘温暖的存在’。。。。。。。。

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文化是一种温情  

2013-03-31 11:33:32|  分类: 人生经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文化是什么?有人说文化是学问,由文凭作证的学问。有人说文化是文明的后续,如果文明是穿衣蔽体的话,文化就是穿好看的衣服。有人说文化是人类或一个民族的共识。有人说文化是一种阅读的技艺,以此读懂历史遗存的无尽的典籍。这些答案,都有各自的道理。我觉得除了这些,至少还有个回答,那就是:文化是一种温情。温故而知新,温良恭俭让,让我们面对历史和立身人世。孔子听说有人捕获了麒麟,就不忍心在叙述写什么了。因为麒麟是仁兽,它的蒙难,说明世道淡薄和缺少温情。司马迁为李陵辩解而受难。他不是要偏袒李陵的变节,只是觉得要明确真相,给李陵一个更确切的评判。他是史官,他是对历史和对最终要走进历史的人物有个更接近本真的评判。可惜他为此遭遇了不幸。他是顶天立地的司马迁,他竟然能忍辱活下去。天地可鉴,司马迁苟活人间写《史记》,只是因为心里有许多对历史和对人世的温情要倾诉。《史记》是一本怎样的书啊!它是史书,更是一场旷世的温情歌哭。鲁迅写过一篇 《父亲的病》。里面说,他父亲的病被庸医耽误,死了。他因此不信中医。后人觉得这是鲁迅的短处。其实这是我们这些后人的短处。能要求一个经历了父亲被平庸的中医耽误病死的人,非得去理解有关中医学的是非吗?鲁迅说过:战士不可能时时都是战士。时时是战士,他还是战士吗?循着鲁迅的话,我们可以明白,无论我们怎么认为鲁迅是战士,鲁迅的内心永恒的是温情。而只有内心满含温情的人,才有可能是鲁迅这样的战士。

 

 

 

 

 

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文化是一种温情。彩陶上的画面,为什么这么美?没有温情是万万不能画就的。后来有了陶和瓷。也是一代代一年年地美不胜收。宋代五大名窑,那种釉色,甚至到了天工难到的地步。还有器形,哪里是一件工艺品、艺术品,简直就是中国人的神态举止。再说瓷器是极易破碎的。人为什么创造这么易碎的作品?这是不是无意间透露了,人的内心的与生俱来的温情需要寄托,人需要在天地间顽强地显示温情的无所不在呢?应该是的。不然没法解释,一代代一年年的收藏家,不遗余力地保护这些和人的温情一样易碎的文物,而心甘情愿、生死不渝。还有晋唐的文人,写出了极动到极静的字。譬如颜真卿的《祭侄稿》,大悲痛到大沉静,这种做人做事的境界,只有对人世饱含温情的人,才能到达。宋元画家,画出了让后人永远无法企及的画。譬如范宽的山水画,这样的高山大壑,甚至看不明白他的笔从哪里画起?再说长城。我一直不认为长城是暴君个人的作为。长城是用来抵御外来侵略的,至少有理由修筑。到过长城,甚至只是在图片和影视里见过长城,更甚至只是听说过长城的人,都相信长城感天动地。长城不是匆忙的堆垒、不是豆腐渣工程,长城是无数工匠的心血甚至是血肉筑成的。修筑长城的无数工匠,我相信更多是没有怨言的。因为面对长城,置身长城,谁也会感觉到长城的横空出世和精致入微。万里长城告诉我们,当时无数的工匠是用他们内心的温情,为这个伟大的国度和他们自己建造了真正永垂不朽的纪念碑。大匠无名,只有温情永恒。

 

 

 

 

 

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文化是一种温情。周汝昌先生觉得《红楼梦》说破了的就是历来回避的一个“情”字。他举例贾宝玉对花、鸟在光阴里来去无常的敏感,和对女孩儿嫁人的莫名悲伤,证明在小说里无尽流连的是一个“情”字。我想,“情”到了这个份上,也就是温情了。是曹雪芹的温情,和千百年不变的人世间的温情。和贾宝玉,或者说和曹雪芹一样。谁都有过为不相干人的欢乐而欢乐,为不相干的人的悲伤而悲伤的时候。老子说,天地不仁,以万物为刍狗。大意是说,大自然没什么想法,所有的造化,包括人和鸟兽和花木都是一样的。而人是有感情的,有温情的,在人的内心,所有的造化都是值得和需要关爱的。所以谁都不乏为生命的美好和蒙难,为感情的失落和获得,感动流泪的时候。人的温情是可以很深厚和很宽广的。不久前去世的任继愈先生,曾经回答“如何看待文化大革命”这个问题。他说,文化大革命就像一个人出水痘一样,出与不出都是可能的。他是令人敬佩的哲学家,他的这个回答让我感动得下泪。文化大革命才过去了三十几年。许多人因为曾经亲历,可能很难做出客观的评说。任继愈先生做出了。他是智者,是仁人。他对祖国和人民内心满含温情,就像艾青那句诗所吟唱的:为什么我的眼里常含泪水,我对这块土地爱得很深。也像黄永玉一篇散文的结尾所写的:我爱人类的快乐,也爱人类的痛苦。由此更可以相信,文化是一种温情。从这点出发,当下一些有关文化的讲述,热闹是热闹了,总觉得少些了什么。


 

 

 

 

 

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 文摘:网络      编辑:极品女红
 
 
 
 
 
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