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极品女红

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【女红】者,小女子也。喜静,觅幽,淡定。散漫,做自己的,不比,不累。。。。。。美,源于发现!本人既不是作家,也不是诗人,我只是把自己的‘收藏’变成一个‘温暖的存在’。。。。。。。。

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真俗和伪雅  

2011-06-16 09:16:55|  分类: 茶禅一味 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真俗和伪雅 - 极品女红 - 极品女红
 

 


 

  文:薛峰

 

 

在艺术上,有俗与雅之分;而在做人上,也有俗与雅之别。世人只道雅的美好与尊贵,鄙夷俗的浅薄与卑贱,却忘了雅与俗的本质与真谛。

 

什么是俗?从字形上看,是“人”和“谷”两个字,所以看起来像是人依附于食,体现了俗是一种生活状态。世间有很多俗,世俗、通俗、庸俗、媚俗都是俗,却不一样。世俗是在思想

上守旧,比如视金钱为生命,见利忘义等;通俗是在行为上具有世态的惯性,随大流,也包

括肤浅;庸俗是举止低下,插科打诨,凡事都没有美好的想法;媚俗是喜欢迎合权贵,装腔作势,像一个摇尾巴狗。一个真俗的人,无论怎样远之、避之都无法一时之间超凡脱俗,脱胎换骨,因为他在思想上是俗的,没有达到一定的境界,缺少应有的文化修养。

 

 


 

 

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世间俗人多,这是事实,能够真正认识到自己的俗,也是认真入世的状态,能够在实际生活、物质生活空间里兢兢业业、脚踏实地认真生活,这种俗不应该被歧视和远离。

  

而雅呢,人人都求之,都想做一个被别人认为是高雅的人。可很多时候,越想越求,越俗不可耐。即使打肿脸充胖子,乌鸦学喜鹊,但骨子里也不雅。装出来的雅,就像外着名贵西装,里穿“梆梆”棉袄,打一条大红领带,脚蹬名牌皮鞋,裤腿挽在膝盖的暴发户一样。任你笑痛腹背,我自故作深沉。社会上有很多这样的人,所谓看破红尘、蔑视下里巴人、不屑去认真入世、经常自命风雅,其实也不是真雅。他们的人生属于遁世,是一种伪雅。

 

 

 

 


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真正的高雅,其实是一种修炼。比如琴棋书画,皆可陶冶情操。正如培根所说:“求知可以作为消遣,可以作为装潢,也可以增长才干。”他还说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。总之,“知识能塑造人的性格”。那么,我们是否也可以说“知识使人高雅”呢?雅是发自心底的对人类一切精神文明的热爱和追求,一个人是否“雅”,往往体现在举止言谈当中。而举止言谈儒雅,可以让人感到你知书达礼,富有教养,同时也能让对方如沐春风,身心通泰,

从而达到你的交往目的。

 

在现实生活中,雅与俗是一对矛盾。在很多时候雅士瞧不起俗者,而有些俗者却力图向雅士

靠过去,以求沾得一份雅气,成仙成佛。雅者有时离不开俗者,需要俗者的恭维和抬举,以此满足自己那俗气十足的虚荣心。这也算是善于划分人类等级层次,擅长争短论长,喜欢装潢

做秀的雅士和俗者的一大特色,也是独一份的。

 

 

 

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其实,雅与俗只是学识、修养不同所表现的气质有所不同而已,不论雅也好,俗也罢,他们都离不开一个自身的底线,那就是必须在真善美范围之内。雅到不真就是做作,雅到不善就是自大。这样不真不善的雅绝就是伪雅,就是无德,也无美感。而真俗的人只要能兢兢业业、脚踏实地、朴实认真地生活,也受人尊敬。真正的雅和真正的俗其实是一体,是构成人生内容的两

个方面罢了。俗是认真入世,雅是认真出世。俗到极致即为雅,雅得过头便是俗。


 

人生在世,要求一个真字,伪雅假俗都是不可取的。人只要活得真实,就无所谓雅或俗;只要有乐观的心态,积极向上的精神,就能活出真性情,活出生命的乐趣,那就值得珍惜。

 

 
 

 

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 文摘:网络      配图:极品女红

 

 

 

 

 

 

 

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